လက္​ခံ​ေပးပါ

မ်ိဳးႀကီး သီခ်င္​း ​ေလးျပန္​ဆိုထားတာ
နား​ေထာင္​ၾကည္​့​ေနာ္​


>>>http://pc.cd/fnLctalK ​ေဒါင္​းပါ

မ်ိဳးႀကီးရဲ႕ သီခ်င္​းစာသားမ်ား

ပ႒ာန္​းအက်င္း

(၁) ​ေဟတုပစၥ​ေယာ၊
အကုသိုလ္​ ကင္​း၍ ကုသိုလ္​ ႏွင္​့႐ွင္​တြဲရပါ​ေစသား....။

(၂)အာရမၼဏပစၥ​ေယာ၊
မ်က္​စိနဲ႔ႏွင္​့နားသည္​ နိဗၺာန္​သို မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳ ရပါ​ေစသား...။

(၃)အဓိပတိပစၥ​ေယာ၊
႐ုပ္​၊ နာမ္​ ႏွစ္​ပါးတို႔ကို ​ေစာင္​့​ေ႐ွာက္​ထိန္​းသိမ္​းႏိုင္​ရပါ​ေစသား...။

(၄)အနႏၱရပစၥ​ေယာ၊
မ်ားစြာ​ေသာကုသိုလ္​တရားတို႔ကုိ မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳ ရပါ​ေစသား...။

(၅)သမနႏၱရပစၥ​ေယာ၊
႐ုပ္​ႏွင္​့နာမ္​ အတူရိွ​ေသာ တရားတို႔ကို မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳ ရပါ​ေစသား...။

(၆)သဟဇာတပစၥ​ေယာ၊
႐ုပ္​ ႐ုပ္​ခ်င္​း၊နာမ္​ နာမ္​ခ်င္​း ထင္​႐ွားစြာသိရပါ​ေစသား...။

(၇)အညမညပစၥ​ေယာ၊
႐ုပ္​မွနာမ္​သို႔၊ နာမ္​မွ႐ုပ္​သို႔ ​ေျပာင္​းလဲ၍သိရပါ​ေစသား...။

(၈)နိ  ႆ   ပစၥ​ေယာ၊
႐ုပ္​နာမ္​ႏွစ္​ပါးတို႔၏ တည္​​ေနရာကိုသိရပါ​ေစသား...။

(၉)ဥပနိ  ႆ   ပစၥ​ေယာ၊
ရတနာသံုးပါးကို ဦးထိပ္​ထားရပါ​ေစသား...။

(၁၀)ပု​ေရဇာတပစၥ​ေယာ၊
​ေ႐ွးကျဖစ္​​ေသာ အကုသိုလ္​ ကိုပယ္​၍ ကုသိုလ္​ ကိုမ်က္​​ေမွာက္​ျပဳရပါ​ေစသား...။

(၁၁)ပစၦာဇာတပစၥ​ေယာ၊
​ေနာက္​မွျဖစ္​​ေသာအကုသိုလ္​ကိုပယ္​၍ ကုသိုလ္​ ကိုမ်က္​​ေမွာက္​ျပဳရပါ​ေစသား...။

(၁၂)အ​ေသ၀နပစၥ​ေယာ၊
လိုရာဆႏၵမရိွ​ေအာင္​ျပည္​့စံုရပါ​ေစသား...။

(၁၃)ကမၼပစၥ​ေယာ၊
ကံသံုးပါကို ထိန္​းသိမ္​း ႏိုင္​ရပါ​ေစသား...။

(၁၄)၀ိပါကပစၥ​ေယာ၊
၀ဋ္​​ေႂကြးသံုးသြယ္​ကို ပယ္​ဖ်က္​ရပါ​ေစသား...။

(၁၅)အဟာရပစၥ​ေယာ၊
လိုရာဆႏၵကို ျပည္​့စံုစြာ​ေထာက္​ပံ့ႏိုင္​ရပါ​ေစသား...။

(၁၆)ဣျႏၵိယပစၥ​ေယာ၊
႐ုပ္​နာမ္​ကို ထိန္​းသိမ္​း တတ္​​ေသာပညာႏွင္​့ျပည္​့စံုရပါ​ေစသား...။

(၁၇)ဈာနပစၥ​ေယာ၊
သူ​ေတာ္​​ေကာင္​းတရာ(၇)ပါး၊ ဥာဏ္​စဥ္​ (၅)ပါးႏွင္​့ျပည္​့စံုရပါ​​ေစသား...။

(၁၈)မဂၢပစၥ​ေယာ၊
ဘာ၀နာ (၂) ပါးအ​ေပါင္​းကို အာရံုျပဳ၍ အထြဋ္​ အထိပ္​ ပညာကိုရ ရပါ​ေစသား...။

(၁၉)သမၸယုတၱပစၥ​ေယာ၊
သူ​ေတာ္​​ေကာင္​းတို႔ႏွင္​့​ေပါင္​း၍ (၇) ျဖာ​ေသာတရားႏွင္​့ ယွဥ္​တြဲရပါ​ေစသား...။

(၂၀)၀ိပၸယုတၱပစၥ​ေယာ၊
သူယုတ္မာႏွင္​့​ေ၀း၍ အကုသိုလ္​ ကင္​းရွင္​းရပါ​ေစသား...။

(၂၁)အတၳိပစၥ​ေယာ၊
သမုတိနယ္​၏ အရိွကို ဟုတ္​မွန္​စြာ သိရ​ပါ​ေစသား...။

(၂၂)နတၳိပစၥ​ေယာ၊
ပရမတၱမရိွ​ေသာတရား၏ အသိကို မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳ ရပါ​ေစသား...။

(၂၃)၀ိဂတပစၥ​ေယာ၊
​ေ႐ွး၌ပြင္​့ၿပီးကုန္​​ေသာဘုရားတို႔ကို ရိွခိုးရပါ​ေစသား...။

(၂၄)အ၀ိဂတပစၥ​ေယာ၊
ပြင္​့လတၱံ  ့​ေသာဘုရားတို႔ကို ရိွခိုးရပါ​ေစသား...။

                 ပစၥယု​ေဒၵ​ေသနိ၌ိ​ေတာ။

အိပ္​မက္​ကဗ်ာ



အိပ္မက္ကဗ်ာ
ေတးေရး - ႏိုင္းႏိုင္

Key : D
Intro: D  A  G  D  Em  G  A

D              A                   G                  D
စူးစမ္းဖူးပါရဲ႕  ငယ္စဥ္အခါ အခ်စ္မ်ားစြာ
Em                      G                    A  A
ရူးမိုက္စြာ  ငါဟာ တပ္မက္ခဲ့ရေသာ
D                     A             Gb              Bm
မင္းရဲ႕အခ်စ္ေတြနဲ႔  အရာရာဖန္ဆင္းမယ္
              Em          G
ထင္မွတ္ထားခဲ့သူ  မီးကို႐ႈိက္နမ္းခဲ့

     D                G               Bm
©  အိပ္မက္ကဗ်ာ  ကာရံမညီညာေလတဲ့
                  A
     တို႔အခ်စ္ေလး
            D          G                   Em
     အိပ္မက္ကဗ်ာ  ရင္ခုန္သံရဲ႕မွတ္တမ္းေလး
          G               G                            D  A  G  D
     ငါလြဲမွားသြားခဲ့ရၿပီ     အိပ္မက္ကဗ်ာ

တို႔ႏွစ္ေယာက္ေဝးကြာဖို႔  ဘယ္အရာေတြ ေဆာင္ၾကဥ္းတယ္

ၿငိမ္သက္စြာ ငါဟာ  ေတာက္ေလာင္ခဲ့ရေပါ့

အေတြးမ်ားနဲ႔ ေလးလံတဲ့  သန္းေခါင္ယံ အခ်ိန္ထဲမွာ

အရာရာ ၾကည့္လိုက္ရင္  မင္းရဲ႕အရိပ္မ်ားပဲ

MUSIC :  D  G  Bm  A  D  G  Em  G    ©

                E
အိပ္မက္   မွားယြင္းခဲ့ အခ်စ္အိပ္မက္ေလး
Ebm                                      Gb
ရင္ခုန္သံ တစ္ခ်က္လႈပ္တိုင္း  မင္းပါ
G                                            A
ငါဟာရွင္သန္ အလြမ္းစိတ္နဲ႔  ငါဟာမင္းကို တမ္းတဆဲ
G                                                   A   A
ႏွလံုးသားလမ္းမထက္  ေမ်ွာ္ေနဆဲပါ

     အိပ္မက္ကဗ်ာ  ကာရံမညီညာေလတဲ့

     တို႔အခ်စ္ေလး

     အိပ္မက္ကဗ်ာ  ရင္ခုန္သံရဲ႕မွတ္တမ္းေလး
     G                                                       Em
     အေဆြးမ်ားနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေန  ရင္ခုန္သံမွတ္တမ္းဟာ
     G                         G
     လြဲမွားသြားခဲ့ရၿပီ  အခ်စ္စိတ္မ်ားဟာ မွားခဲ့ၿပီ
                           D  A  G  D  Em  G  A  A
     အိပ္မက္ကဗ်ာ                                     ( Fine )

Dianna - Winter Rose

ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေအာင္​ဆန္​း

• 

ဆရာႀကီးသခင္​ကိုယ္​​ေတာ္​မိႈင္​း ရဲ႕​ေလခ်ိဳးႀကီး

Add caption

ေျသာ္​၊ အ​ေဆာင္​​​ေဆာင္​နန္​း​ေတြ ၊ၾကငွန္​း​ေတြနွင့္​​ေႏွာ၊ အ​ေခါင္​မျမန္​းခင္​က၊ ​ေအာင္​စာတန္​းခ်ိဳ႕​ေစ​ဘို႔၊​ ​ေအာင္​ပန္​းညိဳ႕ရ႐ွာတဲ့၊ ​ေတာင္​တမန္​းတို႔ဗမာမွာ၊ အ​ေဟာင္​းသံသရာအငုတ္​​ေတြႏွင္​့ ​ေအာင္​ဆန္​းတို႔ မသာမယာဟာ၊ ၎ ကံၾကမၼာ အလုပ္​​ေပထင္​့၊ ​ေသာင္​းျမန္​ မရဏာ စမုတ္​မွာ​ေတာ့ ခ်ဳပ္​သနဲ့ ယင္​းအလိုတြင္​း ၊ ​ေဒါင္​းလံပ၀ါအုပ္​ပါလို႔ က်ဳပ္​ျဖင္​့ သျဂႋဳဟ္​ ခ်င္​........။

​ေျသာ္​ ၊ တပည္​့အရင္​း​ေတြမို႔၊ က၀ိမတင္​းႏိုင္​ဘူးကြယ္​့၊ သတိကင္​းကာ မ်က္​ရည္​က်က်ၿပီး၊ ခက္​ကၿပီ လက္​ဆည္​လို႔ မရႏိုင္​ဘူ႔၊ ​ေသာကဘ​ေလာင္​ဆူ​ေတာ့၊ ​ေတာင္​ဇမၨဴ ပုဂံ​ေခတ္​ဆီက၊ ယ​ေခါင္​မူ ယမန္​သနစ္​​ေတြ​ေပါ့၊ ရန္​အျဖစ္​မကြယ္​့ မ​ေႏွးသ​ေနာ္​ တ​ေသာင္​းဇမၺဴရမ္​း​ေနၾက၊ က်န္​ရစ္​တဲ့​ေျမး​ေတာ္​ အ​ေလာင္​းစည္​သူရဲ႕ နန္​းကိုျဖင္​့၊ လူၾကမ္​းဓျပ​ေတြ၊ ၾကမ္​းလာရမ္​းလာတဲ့ အ​ေရး​တြင္​းမွ၊ ​ေဘးအ​ေပါင္​းႀကီးမ်ားစြာ ​ေ၀ဒါနာအစံုနဲ႔၊ ​ေသြး​ေခ်ာင္​းစီးကာ ​ေသ႐ွာပံုရဲ႕ျပင္​၊ ​ေ႐ႊျမန္​မာဘံုမွာ အမင္​းမင္​းသမတ​ေတြနဲ႔၊ သတင္​းလွတဲ့ အင္​း၀ရာဇာအမြန္​ သာလြန္​မင္​းကိုမွ၊ သားအရင္​း႐ွင္​တ႐ုပ္​ကယ္​က ႐ွင္​ဘုရင္​လုပ္​မယ္​ အက်ယ္​ဇယား​ေတြျဖင္​့၊ ဒ၀ယ္​သား​ေတြ ဗိုလ္​၀င္​ခံလို႔မို႔၊ ဟိုအရင္​ယမန္​ နန္​း​ေတာ္​ဦးစဥ္​က၊ အပ်က္​ႀကီးပ်က္​ကာ အသက္​ခႏၱာ​ေတြဆံုးပံုနဲ႔၊ တထံုး ​ေနာက္​တနဲမွာ​ေတာ့၊ မင္​းရဲ့ ရႏၱမိတ္​ ခမ်ာမွာ ညီသနင္​း​ေပ​ေပါ့၊ ျပည္​မင္​းဂုဏ္​ခံလို႔၊ မႈန္​မႈန္​ဆန္​ဆန္​ ပုန္​ကန္​တဲ့ အတိုင္​းရဲ႕ျပင္​၊ တလိုင္​းနယ္​ ​ေရႊျပည္​တခြင္​မ​ေတာ့၊ ဓမၼ​ေစတီဘုရင္​ လက္​ထက္​တုန္​းဆီက၊ လက္​ရံုးရည္​ တသိန္​လွ်မ္​း​ေပတဲ့၊ သမိန္​ဗရမ္​း ဆိုသူ စစ္​ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​ကိုျဖင္​့၊ မဟုတ္​တ႐ုတ္​အ​ေကာင္​ ​ေတ​ေလတ​ေစၦကုိက္​တာနဲ႔၊ ​ေျသာ္​ ​ေဖြ​ေဖြ႐ွာ႐ွာ ​မ​ေက်စရာ​ေပ​ေပါ့​ေႏွာ၊ မ​ေရမရာ ​ေသရြာဆိုက္​သလို​ေပါ့၊ အခိုက္​အခါ တူလို႔မို႔၊ ဆရာတမူ မၾကာမၾကာ လြမ္​းရပါတဲ့၊ ဘမရာအဆူဆူ ၾကာၾကငွန္​း​ေတြႏွင္​့၊ ျမန္​မာ ဇမၺဴ အညာမန္​းတြင္​ျဖင္​့၊ ငါတလူ ငါသရမ္​း ​ေရာ့မဟဲ့လို႔၊ သာခန္​း ပလႅင္​ၫႊန္​းၿပီး၊ ျမင္​ကြန္​းပိုင္​ သူပုန္​ထစဥ္​က၊ ၾကံဳရသူမသာ​ေတာ္​ႏွင္​့၊ ပမာ​ေသာ္​တူတယ္​လို႔ ႏႈိင္​းမိတယ္​၊ ႐ိႈင္​းသတဲ့ အတိတ္​ယခင္​လို​ေနာ္​ကြယ္​၊ စစ္​ကိုင္​းတပဲ့ ဂိုဏ္​းအဖြဲ ့ ​ေတြနဲ႔၊ မိႈင္​းရဲ႕ စိတ္​ထင္​ ။

မင္​းစိတ္​မင္​းမာန္​ အၾကံအဖန္​ကင္​းလိုက္​ပံုက၊ အဂၤလိပ္​ ယင္​းဂ်ပန္​ ႏွစ္​တန္​႐ွင္​းပါလို႔၊ ရန္​ခပင္​းကို တဲ့ ​ေမာင္​းကာႏွင္​၊ ​ေဒါင္​းျမန္​မာတခြင္​မွျဖင္​့ ယခင္​သ​ေဘာ၊ (အိုကြယ္​) တ​ေကာင္​းရာဇ၀င္​ကိုတဲ့ ဆက္​ခ်င္​သ​ေဘာ ။

နန္​းၿမိဳ႕တည္​ရန္​၊ မွန္​းလို႔ရည္​ရြယ္​ကာသန္​တဲ့၊ ညီလာခံ ဗိုလ္​႐ႈပြဲတြင္​မွ၊ အထိုထိုလူခပဲကို မၾကည္​ညိဳတဲ့၊ ၀သီအလိုတ​ေျဖး​ေျဖး႐ူးမဟဲ့လို႔၊ တ​ေႏြး​ေႏြးမူးမူးၿပီး၊ ​ေခြးဘီလူးလိုအ​ေကာင္​မိုက္​​ေတြက၊ ​ေျသာ္​ အ​ေမွာင္​စ႐ိုက္​ကယ္​ႏွင္​့၊ ​ေျပာင္​​ေျပာင္​ဘဲ မိုက္​မ​ေပါ့လို႔​၊ ​ေျဗာင္​ကိုက္​သဟာမွာ၊ ယာယီယာၾတာအခ်ိန္​နဲ႔၊ ဇာတာမွိန္​လို႔မို႔၊ ဂဏာမၿငိမ္​ တာ၀တိန္​ယြန္​းၾက​ေပါ့၊ ​ေျဖမၾကည္​ ​ေနရီ​ေတာ့လြမ္​း​ေစဖို႔၊ ျမန္​မာျပည္​အ​ေပၚကို ဓမၼစည္​ရြမ္​း​ခ်ိန္​မို႔၊ အစြမ္​းကုန္​ သည္​တခါျဖင္​့၊ ျပည္​ရြာညီညာဖို႔ အလုပ္​​ေပ​ေပါ့ ၊ သုႆန္​တံခြန္​​​း​ေစာင္​းရ႐ွာတဲ့၊ ႐ုပ္​အက်န္​ ခုႏွစ္​​ေလာင္​းရယ္​ႏွင္​့၊ အလြန္​​ေကာင္​းစြာ ကမၻာတည္​မည္​့၊ အာဇာနည္​ ဗိမာန္​ပုထိုးကိုျဖင္​့၊ ပါရမိအဓိ႒ာန္​တမ်ိဳးရယ္​ႏွင္​့၊ ရိွခိုးကာ ဆရာကန္​​ေတာ့ခ်င္​ရဲ႕၊ ျမန္​မာမာ​ေတာ့ ပုူစရာဘို႔၊ တဗ်ဴဟာ​ေအာင္​ခမန္​းတြင္​မွ၊ လူမသမာ အ​ေမွာင္​သန္​းခ်ိန္​မို႔၊ ​ေသာင္​ကမ္​းမို႔မို႔ဆီက၊ ​ေဖာင္​နန္​းကူးတို႔ႏွင္​့ အ​ေၾကာဒဂုန္​တည္​း​ဟူ​ေသာ ​ေရစံု​ေမ်ာ​ေလရဲ႕၊ ​ေျသာ္​ ​ေတာင္​နန္​း​ေျမာက္​နန္​း၊ အ​ေဆာင္​ၾကငွန္​းနဲ႔၊ အ​ေခါင္​မျမန္​းရခင္​က၊ ​ေအာင္​ပန္​းညိဳ႕ရ႐ွာတဲ့၊ ​ေအာင္​ဆန္​းတို႔ ​ေသပံု​ႏွ​ေျမာ ။

ဆရာႀကီးသခင္​ကိုယ္​​ေတာ္​မိႈင္​း ​ေရးသပ္​သီကုံး​ေသာ ​ေလးခ်ိဳးႀကီး...........။

ဘာ၀နာဆိုတာ

ဘာ၀နာဆိုတာ

ကုသိုလ္သံုးမ်ိဳး...
ဗုဒၶျမတ္၏ သာသနာေတာ္မွာ ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာ လို႔ ကုသိုလ္ လုပ္ငန္းသံုးမ်ိဳးရိွပါတယ္။ အဲဒီသံုးမ်ိဳးအနက္က မိမိမွာရိွတဲ့ လွဴဖြယ္၀တၳဳ တခုခု ကို လွဴဒါန္း လိုက္တာဟာ ဒါနကုသိုလ္။

ကိုယ္ႏွင့္ႏုွတ္ အျပစ္ကင္းေအာင္ သီလသိကၡာပုဒ္မ်ားကို ေဆာက္တည္ေစာင့္ထိန္းတာဟာ သီလကုသိုလ္။

မိမိသႏၱာန္မွာ ျဖဴစင္တဲ့ စိတ္ေတြျဖစ္ပြားၿပီး ညစ္မဲတဲ့ ကိေလသာတရားေတြကို ပယ္ရွားႏိုင္ေအာင္စိတ္ကို ေလ့က်င့္ ပြားမ်ားအားထုတ္တာက ဘာ၀နာ ကုသိုလ္ ။

အဲဒီဘာ၀နာက ဥပစာရသမာဓိ၊ အပၸနာသမာဓိေခၚတဲ့ အားေကာင္းတဲ့စိတ္တည္ၿငိမ္မူ သမာဓိရေအာင္ အားထုတ္တဲ့ သမထဘာ၀နာ၊ ႐ုပ္ႏွင့့္နာမ္ မွာရိွတဲ့ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ သေဘာသံုးမ်ိဳးကို ကိုယ္ေတြ ဥာဏ္ႏွင့္ အမွန္အတိုင္းသိၿပီးေတာ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ႏွင့္ ကိေလသာေတြ အႂကြမ္းမဲ့ ပယ္သတ္ၿပီး စိတ္လံုး၀ ျဖဴစင္သြားတဲ့အတြက္ ဆင္းရဲၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳ ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ရတဲ့ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာလို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရိွပါတယ္။

အဲဒီႏွစ္မ်ိဳးအနက္က ဘယ္ ဘာ၀နာကိုပဲ အားထုတ္အားထုတ္၊ စင္ၾကယ္တဲ့ သီလကို အေျခခံၿပီးမွ ဘာ၀နာကို အားထုတ္ရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သမထဘာ၀နာကို ျဖစ္ေစ၊ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို ျဖစ္ေစ ပြားမ်ားအားထုတ္လိုသူဟာ ပထမ သီလကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆာက္တည္ေစာင့္ထိန္းၿပီးမွ ဘာ၀နာ တရားကို ပြားမ်ားအားထုတ္ရပါတယ္။

အဲဒီလို သီလကို အေျခခံၿပီး ဘာ၀နာ တရားကို ပြားမ်ားအားထုတ္လိုလ်ွင္ အားမထုတ္မီမွာ `ဘာ၀နာ´ ဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ကို အၾကင္းဖ်င္း နားလည္ထားဖို႔လိုပါတယ္။ ဘာ၀နာ ဆိုတာ `မိမိသႏၱာန္၌ ျဖဴစင္ေသာစိတ္မ်ားျဖစ္ပြားေအာင္ အားထုတ္ျခင္း´ သို့မဟုတ္ `မိမိသႏၱာန္၌ မဂၢင္႐ွစ္ပါး ျဖစ္ပြားေအာင္ အားထုတ္ျခင္း ´ သို႔မဟုတ္ ` မိမိသႏၱာန္၌ သိလ သမာဓိ ပညာတရားမ်ားျဖစ္ပြားေအာင္ အားထုတ္ျခင္း ´ လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီ အဓိပၸါယ္ သံုးမ်ိဳးက အတူတူပါပဲ။ မိမိတို႔ သႏၱာန္မွာ မဂၢင္႐ွစ္ပါး ျဖစ္ပြားရင္ ကႎေလသာ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္ေနတဲ့အတြက္ စိတ္အစဥ္ဟာ ျဖဴစင္ေနပါတယ္။ အဲဒီ မဂၢင္႐ွစ္ပါး ထဲမွာ သီလမဂၢင္သံုးပါး ၊ သမာဓိမဂၢင္သံုးပါး ၊ ပညာမဂၢင္ ႏွစ္ပါး ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုေျပာခဲ့တဲ့ `ဘာ၀နာ ´ရဲ႕ အဓိပၸါယ္သံုးမ်ိဳးဟာ အတူတူပါပဲ။

ဘာ၀နာလုပ္ငန္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္..

အခုေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း မိမိသႏၱာန္မွာ မဂၢင္႐ွစ္ပါး သီလ သမာဓိ ပညာ တရားေတြျဖစ္ပြားၿပီး စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္ ႐ုပ္ နဲ႔ နာမ္ ကို သတိနဲ႔ မျပတ္ေစာင့္႐ွုရပါတယ္။ ဒါကိုပဲ ၀ိပႆနာ အားထုတ္တယ္လို႔ေခၚရပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ နဲ႔ စိတ္ကို ေခၚတဲ့ နာမ္ရဲ႕ သဘာ၀အမွန္ကို သိရေအာင္ သတိဦးစီးတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ သေဘာပါပဲ။ အဒီလို ႐ုပ္ျဖစ္တိုင္း နာမ္ျဖစ္တိုင္း စူးစူးစိုက္စုိက္ ႐ွုပါမ်ားလာေတာ့  စိတ္တည္ျငမ္မူသမဓိေတြ အားေကာင္းလာၿပီး ႐ုပ္နာမ္ အသီး သီးရဲ႕ ပင္ကိုယ္ရင္း သီးသန္ ့ သေဘာ-သဘာ၀လကၡဏာနဲ႔ ႐ုပ္တိုင္း နာမ္တိုင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ အနိစၥ၊ ဒုကၡ ၊ အနတၱ ဆိုတဲ့ သာမညလကၡဏာ ေတြကို အရိွသေဘာအတိုင္းသိတဲ့ ၀ိပႆနာ ဥာဏ္ေတြျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။

အဒီ ၀ိပႆနာ ဥာဏ္ေတြျဖစ္ေနခိုက္မွာ ပုဗၺဘာမဂ္ (=အရိယမဂ္ဥာဏ္၏ ေ႐ွ႕အဖို႔၌ ျဖစ္ေသာ မဂ္ အက်င့္) ေခၚတဲ့ ေလာကီ မဂၢင္႐ွစ္ပါး ပါ၀င္ျဖစ္ပြားေနပါတယ္။ အဲဒီ ၀ိပႆနာ ဥာဏ္ေတြ တဆင့္ထက္ တဆင့္ ရင့္က်က္ၿပီး ျမင္တက္လာလို႔ ေနာက္ဆံုးမွာ ၀ိပႆနာ ဥာဏ္အစဥ္ ကုန္ဆံုးသြားေတာ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာေတာ့တာပါပဲ။
အဲဒီမဂ္အသိေလးခုက မိမိတို႔ စြမ္းႏိုင္ရာ ကႎေလသာ အညစ္အေၾကး ကို အသီးသီး ေလ်ွာ္ေဆး ပယ္သတ္ပစ္ၾကေတာ့ စိတ္အစဥ္ဟာ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္ၿပီး ျဖဴစင္လာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး စတုတၳျဖစ္တဲ့ အရဟတၱမဂ္အသိ ျဖစ္ေပၚလာေတာ့ ကိေလသာ အညစ္အေၾကး မွန္သမ်ွ အနည္းအငယ္မွ် မက်န္ရေအာင္ အႂကြင္းမဲ့ အျပည့္အစံု ေလွ်ာ္ေဆး ပယ္သတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္ ။ ဒီအခါမွာ စိတ္အစဥ္ဟာ လံုး၀ ျဖဴစင္ေနပါေတာ့တယ္။ ဒီလို ကိေလသာ အညစ္အေၾကး လံုး၀မတင္ အျပည့္အစံု စိတ္ျဖဴစင္ေရးဟာ ဘာ၀နာ လုပ္ငန္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္ပါပဲ။ ဒါကို သဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ ေခၚပါတယ္။ သဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ ဆိုတာ မဂ္ဥာဏ္ေလးဆင့္နဲ႔ ကိေလသာ အားလံုး အႂကြင္းအက်န္မရိွေအာင္ ပယ္သတ္ၿပီးလို႔ ကိေလသာ ဆင္းရဲၿငိမ္းစဲေသာ္လဲ ႐ုပ္ခႏၶာ နာမ္ခႏၶာ ရိွေသးလို႔ ခႏၶာဆင္းရဲေတာ့ က်န္ရိွေနေသးတဲ့ အေျခအေနပါပဲ ။ ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္ရဲ႕ နိဗၺာန္ေပါ့။
သို႔ေသာ္လဲ ရဟႏၱာပရိနိဗၺာန္ စံသြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာ ေနာက္ထပ္ အသစ္မျဖစ္ေတာ့ဘဲ အၿပီးသတ္ အျဖစ္ရပ္သြားေတာ့ ႐ုပ္ဆင္းရဲ နာမ္ဆင္းရဲ႕ ခႏၶာဆင္းရဲပါ အားလံုးၿငိမ္းသြားပါတယ္။ အဲဒါကို အႏုပါဒိ  ေသသနိဗၺာန္လို႔ေခၚပါတယ္။ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာ အႂကြင္းအက်န္ မရိွေတာ့ နိဗၺာန္ လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

ဘာ၀နာ အက်င္းပါ .............✔ ✔ ✔